pyshki_plyushki (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
pyshki_plyushki) wrote2022-01-23 12:00 am
pyshki_plyushki) wrote2022-01-23 12:00 am
Entry tags:
Птахом літала, небом блукала. Наша Маланка Бога шукала.
Когда-то я уже приносила в "Этношняжки" замечательную и одновременно пугающую серию фотографий Шарля Фреже, посвящённую карнавалам, которые проводятся зимой в разных странах Европы. В этих шествиях, помимо мило выглядящих персонажей, таких как турки, цыгане, евреи (считается, что этнические маски заменили более архаичные образы), деды, военные, лекари, мужчины, переодетые женщинами, женщины, переодетые мужчинами, и пр., участвуют и инфернальные. Черти, смерть, медведи, кони, козы, собранные из соломы, шкур животных, рогов.
В Украине также существует традиция зимних маскарадов, прекрасно вписывающаяся по образам и датам в европейскую череду древних гуляний. Называется праздник "Маланка" или "Щедрый вечер".
..................................................
Маланка, несомненно имеющая дохристианские корни, сейчас привязана к церковному празднику, дню святого Василия, который отмечается 14 января, то есть в Новый Год по старому стилю. Само название происходит от имени преподобной Мелании (Меланки, Миланки), день памяти которой приходится, согласно церковному календарю, на 13 января.
село Осички, Подольский район Одесской области
Википедия даёт две версии происхождения праздника:
1. Фольклорно-поэтическая. "Меланка-Вода приходит на Щедрий Вечер вместе в Василием-Месяцем, чтобы сообщить хозяевам о празднике и устроить пир, который в народе называют "пиром Маланки".
2. Научная. "Парные праздничные фольклорные фигуры Маланки (Меланки, Миланки) и Василия (Васыля) сохранили образы Малуши и её сына Владимира Святославовича (крещёного Василием). В церковном календаре день преподобной Мелании римлянки завершает годовой круг, а день св. Василия Великого его начинает. Это календарное обстоятельство сблизило в народном представлении Меланию и Василия, превратив их в стойкую фольклорную пару и сохранив не только воспоминания о реальных исторических персонажах, но и целый ряд деталей, показывающий правовые нормы Х века и характеризующий тогдашнй быт".
село Осички, Подольский район Одесской области
Костюмы и их вид в разных областях страны отличаются. Иногда костюмы одного и того же персонажа отличаются даже в разных частях села. Например, в Красноильске существует пять разных костюмов медведей, по числу районов, из которых состоит посёлок. "В Верхней и Нижней Путнях медведи напоминают небольшие копны сена или соломенных колобков. В Таржанах, Сусе и Дяле они имеют большие разноцветные крылья, и когда они крутятся, то похожи на больших бабочек" (Hromadske).
село Осички, Подольский район Одесской области
Медведи покутского села Белелуя похожи на небольшие стоги сена. У "животных" вместо морды - противогаз. Одной из важнейших составляющих белелуйской Маланки явлется борьба медведей, за которой следит всё село. Кроме медведей между собой также борются и другие участники колядования, черти, смерти и евреи.
село Белелуя, Ивано-Франковская область
Считается, что Маланка и прочие европейские зимние карнавалы первоначально были обрядами мужской инициации. На это указывает то, что в местах, где празднование сохранило свои древние черты, маланкарями могут быть только мужчины. Некоторые маски имеют правно носить только неженатые мужчины.
село Белелуя, Ивано-Франковская область
Возможно, тут имеется и связь с культом плодородия. Например, в чешской Коляде "медведь" делает различные вещи, связанные с плодородием. Например, в танце три раза кружится с хозяйской дочкой, приговаривая: "Это на коноплю, это на лён". Из его соломенного (или из сушёных стеблей гороха) наряда женщины вытаскивали соломинки и прятали их в гнёздах куриц и гусей, чтобы было много яиц. Медведь имеет право извалять любую женщину в снегу. Тем самым он желает ей здоровья и плодородия. И факт для полноты образа: у чешского традиционного "медведя" должен быть длинный соломенный хвост и колокольчики, висящие между ногами.
село Белелуя, Ивано-Франковская область
Судя по всему, в украинском колядовании медведь и похожие с ним "соломенные" персонажи имеют такую же функцию. Если немного проскролить этот пост обратно, то на фото маланкарей из села Осички Одесской области, одетых в костюмы, набитые соломой, можно заметить колокольчики, подвешенные в "плодородных" местах.
село Белелуя, Ивано-Франковская область
Кроме этого, костюмы медведей, собранные из соломы, тяжелы, и среднестатистическая женщина просто физически не сможет их носить. Например, крылатые медвежьи костюмы из Красноильска весят около 70 килограм. Маланкари носят их почти 24 часа подряд и используют любую свободную минуту, чтобы отдохнуть.
посёлок Красноильск, Черновицкая область
Интересной особенностью Осичкинской Маланки являются выборы Маланки и Василя. "На роль Маланки выбирают маленькую девочку, а ее спутником выступает подросток в старой советской пограничной форме" (Dumskaya.net). Кроме одесского села персонаж в военной форме, называемым "жандармом", символ порядка наоборот, присутствует также на праздновании Маланки в селе Вашковцы Черновицкой области.
посёлок Красноильск, Черновицкая область
Менее традиционная Маланка, более похожая на бразильский карнавал или Юморину, проходит в селе Горошова на Тернопольщине. "Праздник распадается на две линии. Традиционную – танцы, щедривки, колядки. И современную – маски, карнавальные костюмы, даже движущиеся платформы, как в Рио: огромные кабаны, крысы, драконы, великаны. В каждое такое произведение дизайнерского искусства жители Горошевой вкладывают массу времениии, труда и средств. Начинают строить свою «фантазию» с лета, причем так, чтобы никто не подсмотрел" (mandria.ua).
посёлок Красноильск, Черновицкая область
Ещё цитата по поводу мужского участия и элементов культа плодородия, сохранившихся в праздновании Маланки в селе Горошова: "Праздник начинается с заходом солнца. А до того самые уважаемые женщины села, которым за восемьдесят, наряжают Маланку, в роли которой выступает острый на язык парубок. Маланка будет ходить от дома к дому, и встретив девушку старше 14 лет, танцевать с ней – это гарантия счастливого будущего замужества. Маланке приходится петь, танцевать и произносить поздравления до самого рассвета. А в качестве платы за нелегкий труд ее ждет окунание головой в прорубь (символическое «утопление»). И это не метафора, а вполне конкретное действо, символизирующее смерть старого года и начало нового" (mandria.ua).
посёлок Красноильск, Черновицкая область
Интересно, что в селе Белелуя Ивано-Франковской области и, судя по видео, селе Осички Одесской ообласти колядки поют мужчины без костюмов.
посёлок Красноильск, Черновицкая область
В Осичках к дому, у которого надо поколядовать, мужчин сгоняют "Диды", костюмы которых состоят из соломы, птичьих перьев, меха и звериных шкур. Пожалуй, это наиболее ярко выраженный образ, воплощающий древенюю дикость и мужской охотничий культ.
посёлок Красноильск, Черновицкая область
В Черновцах ежегодно проводится фестиваль Маланок, "на котором представлена украинская, бесарабская, гуцульская, молдавская, румынская Маланки, традиции которыз сохранились на Буковине".
посёлок Красноильск, Черновицкая область
посёлок Красноильск, Черновицкая область
посёлок Красноильск, Черновицкая область
..................................................
Хороший репортаж с Красноильской Маланки 2016 года
с.Осички Одесской области. Маланка заходит в дом.
с.Осички Одесской области. Две Маланки из разных частей села встречаются.
..................................................
По материалам:
- https://dumskaya.net/news/na-severe-odesskoy-oblasti-otprazdnovali-malanku-158398/
- https://dumskaya.net/news/malanka-v-odesskoy-oblasti-107519/
- uk.wikipedia.org/wiki/Маланка
- vidviday.ua
- hromadske.ua
- pravda.com.ua
- ukrinform.ua
- blyzhchedoboga.com.ua
..................................................
В Украине также существует традиция зимних маскарадов, прекрасно вписывающаяся по образам и датам в европейскую череду древних гуляний. Называется праздник "Маланка" или "Щедрый вечер".
..................................................
Маланка, несомненно имеющая дохристианские корни, сейчас привязана к церковному празднику, дню святого Василия, который отмечается 14 января, то есть в Новый Год по старому стилю. Само название происходит от имени преподобной Мелании (Меланки, Миланки), день памяти которой приходится, согласно церковному календарю, на 13 января.
село Осички, Подольский район Одесской области
Википедия даёт две версии происхождения праздника:
1. Фольклорно-поэтическая. "Меланка-Вода приходит на Щедрий Вечер вместе в Василием-Месяцем, чтобы сообщить хозяевам о празднике и устроить пир, который в народе называют "пиром Маланки".
2. Научная. "Парные праздничные фольклорные фигуры Маланки (Меланки, Миланки) и Василия (Васыля) сохранили образы Малуши и её сына Владимира Святославовича (крещёного Василием). В церковном календаре день преподобной Мелании римлянки завершает годовой круг, а день св. Василия Великого его начинает. Это календарное обстоятельство сблизило в народном представлении Меланию и Василия, превратив их в стойкую фольклорную пару и сохранив не только воспоминания о реальных исторических персонажах, но и целый ряд деталей, показывающий правовые нормы Х века и характеризующий тогдашнй быт".
село Осички, Подольский район Одесской области
Костюмы и их вид в разных областях страны отличаются. Иногда костюмы одного и того же персонажа отличаются даже в разных частях села. Например, в Красноильске существует пять разных костюмов медведей, по числу районов, из которых состоит посёлок. "В Верхней и Нижней Путнях медведи напоминают небольшие копны сена или соломенных колобков. В Таржанах, Сусе и Дяле они имеют большие разноцветные крылья, и когда они крутятся, то похожи на больших бабочек" (Hromadske).
село Осички, Подольский район Одесской области
Медведи покутского села Белелуя похожи на небольшие стоги сена. У "животных" вместо морды - противогаз. Одной из важнейших составляющих белелуйской Маланки явлется борьба медведей, за которой следит всё село. Кроме медведей между собой также борются и другие участники колядования, черти, смерти и евреи.
село Белелуя, Ивано-Франковская область
Считается, что Маланка и прочие европейские зимние карнавалы первоначально были обрядами мужской инициации. На это указывает то, что в местах, где празднование сохранило свои древние черты, маланкарями могут быть только мужчины. Некоторые маски имеют правно носить только неженатые мужчины.
село Белелуя, Ивано-Франковская область
Возможно, тут имеется и связь с культом плодородия. Например, в чешской Коляде "медведь" делает различные вещи, связанные с плодородием. Например, в танце три раза кружится с хозяйской дочкой, приговаривая: "Это на коноплю, это на лён". Из его соломенного (или из сушёных стеблей гороха) наряда женщины вытаскивали соломинки и прятали их в гнёздах куриц и гусей, чтобы было много яиц. Медведь имеет право извалять любую женщину в снегу. Тем самым он желает ей здоровья и плодородия. И факт для полноты образа: у чешского традиционного "медведя" должен быть длинный соломенный хвост и колокольчики, висящие между ногами.
село Белелуя, Ивано-Франковская область
Судя по всему, в украинском колядовании медведь и похожие с ним "соломенные" персонажи имеют такую же функцию. Если немного проскролить этот пост обратно, то на фото маланкарей из села Осички Одесской области, одетых в костюмы, набитые соломой, можно заметить колокольчики, подвешенные в "плодородных" местах.
село Белелуя, Ивано-Франковская область
Кроме этого, костюмы медведей, собранные из соломы, тяжелы, и среднестатистическая женщина просто физически не сможет их носить. Например, крылатые медвежьи костюмы из Красноильска весят около 70 килограм. Маланкари носят их почти 24 часа подряд и используют любую свободную минуту, чтобы отдохнуть.
посёлок Красноильск, Черновицкая область
Интересной особенностью Осичкинской Маланки являются выборы Маланки и Василя. "На роль Маланки выбирают маленькую девочку, а ее спутником выступает подросток в старой советской пограничной форме" (Dumskaya.net). Кроме одесского села персонаж в военной форме, называемым "жандармом", символ порядка наоборот, присутствует также на праздновании Маланки в селе Вашковцы Черновицкой области.
посёлок Красноильск, Черновицкая область
Менее традиционная Маланка, более похожая на бразильский карнавал или Юморину, проходит в селе Горошова на Тернопольщине. "Праздник распадается на две линии. Традиционную – танцы, щедривки, колядки. И современную – маски, карнавальные костюмы, даже движущиеся платформы, как в Рио: огромные кабаны, крысы, драконы, великаны. В каждое такое произведение дизайнерского искусства жители Горошевой вкладывают массу времениии, труда и средств. Начинают строить свою «фантазию» с лета, причем так, чтобы никто не подсмотрел" (mandria.ua).
посёлок Красноильск, Черновицкая область
Ещё цитата по поводу мужского участия и элементов культа плодородия, сохранившихся в праздновании Маланки в селе Горошова: "Праздник начинается с заходом солнца. А до того самые уважаемые женщины села, которым за восемьдесят, наряжают Маланку, в роли которой выступает острый на язык парубок. Маланка будет ходить от дома к дому, и встретив девушку старше 14 лет, танцевать с ней – это гарантия счастливого будущего замужества. Маланке приходится петь, танцевать и произносить поздравления до самого рассвета. А в качестве платы за нелегкий труд ее ждет окунание головой в прорубь (символическое «утопление»). И это не метафора, а вполне конкретное действо, символизирующее смерть старого года и начало нового" (mandria.ua).
посёлок Красноильск, Черновицкая область
Интересно, что в селе Белелуя Ивано-Франковской области и, судя по видео, селе Осички Одесской ообласти колядки поют мужчины без костюмов.
посёлок Красноильск, Черновицкая область
В Осичках к дому, у которого надо поколядовать, мужчин сгоняют "Диды", костюмы которых состоят из соломы, птичьих перьев, меха и звериных шкур. Пожалуй, это наиболее ярко выраженный образ, воплощающий древенюю дикость и мужской охотничий культ.
посёлок Красноильск, Черновицкая область
В Черновцах ежегодно проводится фестиваль Маланок, "на котором представлена украинская, бесарабская, гуцульская, молдавская, румынская Маланки, традиции которыз сохранились на Буковине".
посёлок Красноильск, Черновицкая область
посёлок Красноильск, Черновицкая область
посёлок Красноильск, Черновицкая область
..................................................
Хороший репортаж с Красноильской Маланки 2016 года
с.Осички Одесской области. Маланка заходит в дом.
с.Осички Одесской области. Две Маланки из разных частей села встречаются.
..................................................
По материалам:
- https://dumskaya.net/news/na-severe-odesskoy-oblasti-otprazdnovali-malanku-158398/
- https://dumskaya.net/news/malanka-v-odesskoy-oblasti-107519/
- uk.wikipedia.org/wiki/Маланка
- vidviday.ua
- hromadske.ua
- pravda.com.ua
- ukrinform.ua
- blyzhchedoboga.com.ua
..................................................