![[personal profile]](http://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pyshki_plyushkiПолное название музея - Музей Народной Архитектуры и Быта во Львове им. Климентия Шептицкого. Он занимает часть большого ландшафтного парка "Шевченківський Гай" (Шевченковская роща) и располагается недалеко от сердца Львова, Площади Рынок, - около сорока минут пешком. Если сам Львов даёт представление о городской жизни Западной Украины, то Музей Народной Архитектры знакомит посетителя с сельским бытом этого региона.
........................................
И сразу же явки и пароли.
Адрес: ул. Чернеча Гора, 1
Часы работы: 09:00 - 18:00
Вход на территорию парка с 09:00 до 20:00 в летний период и с 10:00 до 17:00 в зимний (01.11- 28.02).
Экспозицию интерьеров можно осмотреть в течение среды-воскресенья с 10:00 до 18:00.
........................................
Как добраться:
Трамваи: № 2, 7, 10
Автобусы: № 5А, 18, 24, 29, 36, 39, 47А, 50, 102, 105, 110, 138, 147, 217А
Ехать до остановки "Шевченківський Гай". Далее вверх по улицам Крупьярской (Круп'ярська) и Чернеча Гора.
........................................
Цена входного билета: 30 грн., льготный - 20 грн.
Экскурсия: 100 грн.
........................................
Вопросы, касающиеся посещения музея, заказа экскурсий, организации мастерклассов и других видов образовательной деятельности, можно задать по следующим телефонам:
Городской тел. (032) 271 21 04
Київстар - +38 (068) 5259185
........................................
Официальный сайт музея
lvivskansen.org
........................................
Непосредственно ко входу скансена никакой транспорт не ходит. Автобусы, трамваи и маршрутки довезут вас по ул. Лычаковской (Личаківська) до остановок "Шевчековсикй Гай" или "Мед.университет", а оттуда придётся прогуляться пешком минут десять - пятнадцать к музею. Путь ваш пройдёт по тихому району, полному милых маленьких особняков. Незадолго до входа в музей вас встретит статуя Тараса Шевченко.
Сразу же за Великим Кобзарём, дальше по дороге, будет вход в музей и кассы. Не помню, следует ли покупать разрешение на фотосъемку, так что уточняйте в кассе. Там же при покупке билета вам могут дать, если спросите, карту музея.
С погодой нам не совсем повезло - моросил дождь, однако мощёные дорожки и деревянные ступеньки в местах, где нужно было куда-то взбираться, позволили совершить прогулку по всей территории музея. Каблуки, впрочем, как и в любой туристической поездке, надевать не рекомендую. Много где придётся ходить по грунтовым дорожам и тропинкам, много где - подниматься по склонам, даром что со ступеньками.
Расположение музейной коллекции на равнинной местности и на холмах не случайно. Львовский скансен организован по этнографическому и географическому принципам. Каждой из десяти историко-энографических групп Западной Украины посвящён отдельный сектор музея, организованный в виде микро-села, с хатками, хозяйственными постройками и церквями. Гуцульский уголок, соответственно, занимает самый высокий участок скансена. Всё как на карте Украины.
Ниже на фото - колодец из села Коростив Львовской области. По украинским сёлам и сейчас есть множество удивительно оформленных колодцев, настоящих произведений народного искусства. У меня даже была идея пофотографировать такие колодцы и составить небольшой каталог.
Год официального основания музея - 1971-ый, однако его история начинается на сорок лет раньше, когда в 1930г. во Львов стараниями митрополита Андрея Шептицкого была перевезена Николаевская церковь XVIII в., жемчужина народной архитектуры, ставшая спустя четыре десятилетия центром Львовского скансена.
Идея создания скансена возникла немного раньше, в 1966 г. Львовский облисполком поручил организацию музея под открытым небом руководству львовского Музея Этнографии и Художественного Промысла. Эта инициатива була одобрена постановлением Совета Министров УССР. В 2003 г. скансен перешёл в собственность города.
Территория скансена - 36.5 гектаров, и он входит в число наибольших европейских музеев под открытым небом. Экспозиция состоит из 110 памятников народного деревянного зодчества, самый старый из которых относится к 1749 году.
Перед началом строительства музея этнографами и архитекторами была проведена большая исследовательская работа. Учёные соврешили множество экспедиций и опросов, чтобы разыскать и отобрать для коллекции скансена типичные и старинные строения. Перед разборкой строения маркировали, перевозили и вновь воссоздавали на территории музея.
В нескольких домиках устроены постоянные экспозиции: народных музыкальных инструментов, приспособлений для ткачества и др. Кроме этого есть действующая маслобойня, где можно взять мастер-класс по изготовлению растительного масла. Мастер-классы - вообще отдельная тема. Их во львовском Музее Народной Архитектуры предлагается много разных и интересных: игра на народных инструментах, ткачество, пчеловодство, кукла-мотанка, бисероплетение, традиционная выпечка хлеба в печи на дровах, прядение ниток, мыловарение, кузнечное дело, казацкое дело. А ещё можно покататься на настоящих гуцульских кониках.
На территории музея часто проходят праздничные мероприятия, ярмарки, фестивали и свадебные фотосессии. А ещё тут можно пожениться за час. "Для этого нужно позвонить или связаться через Интернет с организаторами, выбрать удобное время, дату, место и, по желанию, дополнительные услуги и приехать на церемонию... Стоимость церемонии варьируется в зависимости от набора дополнительных услуг. Базовая цена в Львове составляет от 2000 до 2500 гривен в рабочие дни и чуть дороже в выходные и на праздники" (LB.ua).
Фрагмент крыши Михайловской церкви (с. Тысовец) с предыдущего фото. Церковь относится к музейному региону "Бойковщина". "Возведена в 1863 году. В плане состоит из трёх деревянных приближенных в плане к квадратам срубов. Всё строение опоясано небольшим козырьком, который защищает от дождей нижние венцы сруба. Перед входом козырёк расширяется и, вместе с резными поддерживающими его столбиками, образовывает живописную открытую галлерею".
Усадьба из с. Орявчик Сколевского району. Регион - Бойковщина. Дата строительства - 1860 год, о чём свидетелсьтвуют цифры и крест, вырезанные над входными дверями. В хате работает мастер по плетению всяких красивых народных вещей из лозы, многие их которых имеют сакральный смысл.
На фото - замок из той же хаты. Я уже видела подобные замки, но этот, конкретно, меня озадачил - и пришлось спросить мастера, приглядывавшего за этой хаткой, в чём тут секрет. Меня смутила зубчатая деревянная щеколда. Я подумала, что это усовершенствованная "кодовая" версия деревянного замка. Такой себе древний мультилок. Типа, нужно попасть железным крючком в правильную выбоину, чтобы его открыть. Оказалось всё намного прощеи я блондинка - из щеколды от старости просто вывалились зубчики.
Видо, где показывается, как работает этот деревянный замок, а также другой замок чуток поновее из моих закромов, родом из Винницкой области.
Купол Михайловской церкви.
Не во все хатки можно зайти. Есть такие, стоящие на отшибе, которые выглядят очень запущенно. Как будто их просто сложили на краю до лучших времён.
Николаевская церковь 1763 г. из с. Кривки, ставшая первым экспонатом львовского скансена. Церковь окружена деревянной оградой с изящными воротами, перед которыми стоит придорожный крест, привезённый из с. Заречье Ивано-Франковской области. Крест почти "новенький", изготовлен в 30-ых гг. ХХ в. Распятье окружают фигуры Иоана Крестителя и Богоматери, а сверху на нём стоят два ангела.
С сайта музея: "Конструктивно церковное здание состоит из трёх квадратных в плане срубов разной величины, приставленных друг к другу. Каждый сруб перекрыт куполом с несколькими заломами-ярусами. Переход от сруба к перекрытиям достигается наложением восьмиугольного барабана, на который ставится срезанная пирамида, и далее, уменьшаясь в розмере, эта конструкция повторяется в каждом перекрытии четыре раза."
"На последних ярусах возводятся восьмигранные шлемопообные купола. Каждая ступень-залом подчёркивает ярусность верхов. Монументальности соружения не мешает расчленённая кровля, мелкая фактура гонта, которой обшиты верха и верхняя часть сруба. Пропорции церкви доведены до максимальной точности: половина диагонали нефа (4.5 м) равна длине бабинца. Этот размер был исходным и для алтаря. Имея длину бабинца и нефа, можно было вычислить высоту нефа - 11.05 м. Вся длина здания - от входа до восточной стены алтаря - равнялась общей высоте средней главы."
"Иконостас составляют иконы из с. Воля-Жовтанецкая и из с. Боянец. Датируется иконостас концом XVII - началом XVIII в., когда украинская иконопись достигла своего наивысшего расцвета. "Царские врата" с богатой отделкой и дьяконские двери - конца XVII в. "Царские врата" украшены ажурной резьбой в стиле барокко. На двух створках дверей симметрично идут снизу вверх позолоченные стилизованные ветви. На каждой из них вырезаны по девять гроздей винограда, ягоды и листочки. Дьяконские двери сделаны в форме вытянутого прямоугольника, верхняя часть которого - решётка, украшенная позолоченными розетками."
Сельская школа из с. Бусовиско, Старосамборский район Львовской области. "Здание возведено в 1880 г. сельской общиной. В плане состоит из трёх основных помещений: класса и жилища учителя, разделённых коридором. Стены сложены из еловых брусьев, объединённых на углах в простой замок. Вход в школу представляет собой небольшое крыльцо, обшитое фигурно вырезанными досточками. Крыша четырёхскатная. Над ним поднимается будка со звонком, который приводили в движение шнурком, свисающим в коридоре. Так созывали учеников."
Классная комната. На стене распятье, а в правом нижнем углу, если не ошибаюсь, - розги. Если есть в мире что-то постоянное, так это процесс школьного обучения, с Божей помощью и правильной мотивацией.
Учительская половина дома. Её убранство очень отличается от остальных сельских домов. Есть в нём городское изящество преобладающей над функциональностью красоты, ненужное в условиях суровой крестьянской жизни.
Рядом с действующей кузницей из с. Турье Старосамборского района Львовской области, построенной в 187 г., устроились казацкая слобода, место, где можно послушать лекцию о военном деле наших предков и самому попробовать пострелять из лука или помахать саблей, и ресторация (две крытых больших беседки), где можно перекусить всякими национальными блюдами, типа борща, кулиша, вареников и пр. Из сладкого понравились печеньки на похрустеть из морковки, семечек и чего-то сладкого, типа сахара или мёда. Кстати, по дороге к кузнице вам попадётся такое интересное место как пасека, где можно купить кусок сот с мёдом или просто мёд. Вы можете съесть его сразу или взять на вынос, в подарок, например. Тогда вам его упакуют в пластиковый контейнер. И конечно же, вснепременно покажут пчёл, которые делают этот мёд, и немного расскажут о пчеловодстве.
В хатке напротив кузницы проводятся мастер-классы по выпечке традиционных хлебобулочных изделий, так назваемых "бойковских выпекусов". Нам повезло - там как раз заканчивался один из уроков и мы смогли купить свежие ароматные булочки, только что из печки.
Церковь Св. Владимира и Ольги - "копия с церкви 1831 г., находящейся в с. Котань Кросненского воеводства (Польша). Построена на пожертвования лемков США, Канады, музея и лемковской общины Львова. Место под церковь освятил патриарх греко-католической церкви кардинал Мирослав Любачивский и митрополит Владимир Стернюк в 1991 году."
"В плане церковь состоит из трёх срубов, перекрытых верхами разной высоты. Благодаря этому здание имеет динамическую композицию - пониженую над алтарём, повышеную над нефом, и, наконец, башня-звонница над бабинцем. В силуэте башня явлется высотной доминантой, конструктивным и смысловым акцентом. Общие размеры сооружения: 15.25 х 4.3 м (нефа - 6.7 м)."
Не смотря на то, что церковь Владимира и Ольги - новострой, благодаря местному влажному климату, она выглядит очень аутентично, как будто ей двести лет и её тоже разбирали и везли из какого-то горного села. Остальные церкви в музее - оригиналы.
Собственно интерьер церкви. Церквей во львовском скансене семь. Не все из них открыты для постоянного посещения и не все из них являются действующими. Из того, что я слышала от одного из музейных смотрителей, постоянные богослужения точно проводятся в лемковской церкви и в Николаевской церкви из с. Кривки, том самом первом экспонате.
Иконостас поближе.
За лемковской "деревней" начинается дорога на Гуцульщину, которая за церковью Владимира и Ольги сначала спускается в низину, а потом поднимется на холм. Вообще, скансен хорош не только как музей, но и как парк. Большая территория, заросшая лесом, весьма располагает к неторопливым прогулкам с термосом тёплого чая.
Из всех гуцульских строений я, пожалуй, размещу вот этот экзотический объект. Подозреваю, что это - собачья будка. Просто горы - настолько суровое место, что охранника дома нужно самого охранять, чтобы четвероногого лохматого друга не унесли и не съели медведи или кто похуже (рассерженный Чугайстер, мавки, чупакабра с Оболони). Ещё на музейной Гуцульщине есть такие замечательные строения как "гражда", маленькая деревянная крепость, хата, образующая внутренний двор с хозяйственными помещениями, и пасека - опять же дом с отверстием в крыше, куда ставили ульи, чтобы их не завалило снегом, или не унесли медведи. Суровые-пресуровые места, одним словом.
Троицкая церковь из Черновцов 1774 года. Она издали привлекла меня своими формами, легко узнаваемыми после посещения Черновцов и черновицкого скансена. Церковь стоит немного поодаль от основного пути, на небольшом холме, но в неё стоит подняться. Не смотря на то, что она сложена из деревянного бруса, впечатление производит какой-то каменной монументальности, как ни одна другая церковь львовского музея. Строение, до того, как попасть в скансен, успело попутешествовать. Изначально его возвели в с. Магала. Через сто лет разобрали и перевезли в пригород Черновцов, Клокучку. Церковь задумывалась как епископская, что отразилось на её размерах и материале, морёном дубе.
Я не знаю, как сильно озадачивается руководство музея укреплением склонов, на которых стоят экспонаты, но пора уже начинать волноваться. Дорожка, идущая вокруг Троицкой церкви проходит практически у края обрыва. Дожди и другие осадки размывают склон - и очень бы не хотелось, чтобы однажды памятник архитектуры пополз вниз, следом за дождевым потоками.
Хата из с. Вербовец, Косовского района Ивано-Франковской области. Имеет два жилых помещения, разделённых сенями, и кладовку. Конструкия срубная. Стены сложены из отборных гладко струганных полукругляков. Крыша четырёскатная.
Из двора просматривается единственный ветряк львовского скансена. Шестикрылая мельница построена в начале ХХ века. "Относится к так называемому буковинскому типу, для которого характерно то, что верхний ярус строения нависает над нижним. Стены каркаса вертикально обшиты досками. Вся конструкция мельницы держится на низком столбе, опираясь на восьмиугольную основу, по которой ветряк вращяется по ветру. Жернова приводятся в движение зубчатым колесом, цепляющим вертикально вставленную в вал шестерню. Последняя прикреплена к верхнему жернову и вращает его. Над камнем - ковш, куда засыпают зерно."
Вокруг вербовецкой хаты большой двор с хозяйственными помещениями. Всё выглядит обстоятельно и зажиточно.
На этом подворье проводятся мастер-классы по гончарству, а в самой хате можно провести экспресс-свадьбу.
Интерьер буковинского дома, в котором можно пожениться и наделать много колоритных фото.
Детальное фото крыши, позволяющее увидеть, как уложен гонт. Википедия подсказывает, что в два слоя гонт обычно укладывался на нежилых зданиях, на жилых - в три.
Церковь Св. Параскевы из с. Стоянов Радеховского района Львовской области. "Здание возведено в 1822 году. В плане состоит из трёх квадратов, расположенных по оси восток-запад. Каждый сруб завершается немного вытянутым кверху куполом, увенчаным глухим фонарём с маковкой. Купола установлены на низких барабанах, соединяющихся со стенами при помощи парусов. В нижней части церковь опоясана козырьком на кронштейнах. Стены над козырьком до фонарей обшиты гонтом. Храм принадлежит к галицкому типу культовых сооружений."
Ещё одна Николаевская церковь, с. Соколов, Тернопольская область. "Возведена в 1773 году. Средний сруб широкий и выше, чем бабинец и алтар. Традиционная планировка, алтарь-неф-гинеконит, отразилась на членении двускатной крыши, средняя часть которой поднята выше, чем перекрытия над бабинцом и алтарём. На гребне центральной части церкви - невысокая башенка с кованым крестом... Церковь построена из дубового бруса, обработанного топором. Кровля гонтовая. Им же закрыта и часть стен между козырьком и крышей."
Финальная точка нашей прогулки - костёл из с. Язловчек Львовской области. "Возведён в 1936 году по заказу римо-католической общины Бродовской парафии, которая в то время охватывала почти два десятка сёл. Римо-католическая община самого Язловчика насчитывала более 70 человек. Согласно материалам Архива Механической Документации в Варшаве, автором проекта храма был инженер Стефан Зассовский.
Костёл является уникальным примером использования стиля модерн в деревянной сакральной архитектуре и не имеет аналогов на территории Украины. Деревянное сооружение стоит на высоком бетонном цоколе. Костёл однонефный, с симметрично расположенными двумя сакристиями (ризницами) - с восточной и западной сторон. Особый колорит придаёт костёлу крутая гонтовая крыша...
Несмотря на десятилетия упадка, это культовое сооружение дошло до нашего времени в аутентичном виде, без перестроек. Сохранились такие детали, как резные двери и дверная коробка с изображением дубового листа и желудей, кованые железыне решётки на окнах, в интерьере - деревянный алтарь в форме портала с колоннами коринфского ордера. Портал венчает образ "Всевидящего Ока Господнего" в лучах солнца. Внизу алтаря указаны имя мецената Павла Голиновского и дата "1936" (предположительно год окончательного завершения строителсьтва церкви).
Костёл был перевезён в музей в 2013 году и полностью восстановлен в первоначальном виде осенью этого же года польскими реставраторами под руководством профессора Гданськой политехники Романы Целётковской. Выполнение всех работ профинансировало Министерство культуры Республики Польша."
Небольшое видео с прогулки по Львовскому Музею Народной Архитектуры. Заранее извиняюсь за слегка эпилептическое изображение.
Те, кто первый раз едут во Львов и вряд ли доедут до Карпат и Закарпатья, могут устроить себе информационно насыщенный уикенд, включив скансен в свою экскурсионную программу, и получить хотя бы небольшое, похожее на почтовую открытку, представление об истинной красочности Западной Украины. Те, кто уже много раз ездил во Львов, но по каким-то причинам не добирался до музея (действительно сложно вырваться из тёплых и гостеприимных рук львовских рестораций), наконец-то осилят дорогу на Чернечу Гору. Тем более, что ничего сложного в этом нет.
P.S. Для любителей истории прикладного искусства и народной одежды также могу порекомендовать зайти во Львовский Музей Этнографии и Художественного Промысла.
........................................
........................................
И сразу же явки и пароли.
Адрес: ул. Чернеча Гора, 1
Часы работы: 09:00 - 18:00
Вход на территорию парка с 09:00 до 20:00 в летний период и с 10:00 до 17:00 в зимний (01.11- 28.02).
Экспозицию интерьеров можно осмотреть в течение среды-воскресенья с 10:00 до 18:00.
........................................
Как добраться:
Трамваи: № 2, 7, 10
Автобусы: № 5А, 18, 24, 29, 36, 39, 47А, 50, 102, 105, 110, 138, 147, 217А
Ехать до остановки "Шевченківський Гай". Далее вверх по улицам Крупьярской (Круп'ярська) и Чернеча Гора.
........................................
Цена входного билета: 30 грн., льготный - 20 грн.
Экскурсия: 100 грн.
........................................
Вопросы, касающиеся посещения музея, заказа экскурсий, организации мастерклассов и других видов образовательной деятельности, можно задать по следующим телефонам:
Городской тел. (032) 271 21 04
Київстар - +38 (068) 5259185
........................................
Официальный сайт музея
lvivskansen.org
........................................
Непосредственно ко входу скансена никакой транспорт не ходит. Автобусы, трамваи и маршрутки довезут вас по ул. Лычаковской (Личаківська) до остановок "Шевчековсикй Гай" или "Мед.университет", а оттуда придётся прогуляться пешком минут десять - пятнадцать к музею. Путь ваш пройдёт по тихому району, полному милых маленьких особняков. Незадолго до входа в музей вас встретит статуя Тараса Шевченко.
Сразу же за Великим Кобзарём, дальше по дороге, будет вход в музей и кассы. Не помню, следует ли покупать разрешение на фотосъемку, так что уточняйте в кассе. Там же при покупке билета вам могут дать, если спросите, карту музея.
С погодой нам не совсем повезло - моросил дождь, однако мощёные дорожки и деревянные ступеньки в местах, где нужно было куда-то взбираться, позволили совершить прогулку по всей территории музея. Каблуки, впрочем, как и в любой туристической поездке, надевать не рекомендую. Много где придётся ходить по грунтовым дорожам и тропинкам, много где - подниматься по склонам, даром что со ступеньками.
Расположение музейной коллекции на равнинной местности и на холмах не случайно. Львовский скансен организован по этнографическому и географическому принципам. Каждой из десяти историко-энографических групп Западной Украины посвящён отдельный сектор музея, организованный в виде микро-села, с хатками, хозяйственными постройками и церквями. Гуцульский уголок, соответственно, занимает самый высокий участок скансена. Всё как на карте Украины.
Ниже на фото - колодец из села Коростив Львовской области. По украинским сёлам и сейчас есть множество удивительно оформленных колодцев, настоящих произведений народного искусства. У меня даже была идея пофотографировать такие колодцы и составить небольшой каталог.
Год официального основания музея - 1971-ый, однако его история начинается на сорок лет раньше, когда в 1930г. во Львов стараниями митрополита Андрея Шептицкого была перевезена Николаевская церковь XVIII в., жемчужина народной архитектуры, ставшая спустя четыре десятилетия центром Львовского скансена.
Идея создания скансена возникла немного раньше, в 1966 г. Львовский облисполком поручил организацию музея под открытым небом руководству львовского Музея Этнографии и Художественного Промысла. Эта инициатива була одобрена постановлением Совета Министров УССР. В 2003 г. скансен перешёл в собственность города.
Территория скансена - 36.5 гектаров, и он входит в число наибольших европейских музеев под открытым небом. Экспозиция состоит из 110 памятников народного деревянного зодчества, самый старый из которых относится к 1749 году.
Перед началом строительства музея этнографами и архитекторами была проведена большая исследовательская работа. Учёные соврешили множество экспедиций и опросов, чтобы разыскать и отобрать для коллекции скансена типичные и старинные строения. Перед разборкой строения маркировали, перевозили и вновь воссоздавали на территории музея.
В нескольких домиках устроены постоянные экспозиции: народных музыкальных инструментов, приспособлений для ткачества и др. Кроме этого есть действующая маслобойня, где можно взять мастер-класс по изготовлению растительного масла. Мастер-классы - вообще отдельная тема. Их во львовском Музее Народной Архитектуры предлагается много разных и интересных: игра на народных инструментах, ткачество, пчеловодство, кукла-мотанка, бисероплетение, традиционная выпечка хлеба в печи на дровах, прядение ниток, мыловарение, кузнечное дело, казацкое дело. А ещё можно покататься на настоящих гуцульских кониках.
На территории музея часто проходят праздничные мероприятия, ярмарки, фестивали и свадебные фотосессии. А ещё тут можно пожениться за час. "Для этого нужно позвонить или связаться через Интернет с организаторами, выбрать удобное время, дату, место и, по желанию, дополнительные услуги и приехать на церемонию... Стоимость церемонии варьируется в зависимости от набора дополнительных услуг. Базовая цена в Львове составляет от 2000 до 2500 гривен в рабочие дни и чуть дороже в выходные и на праздники" (LB.ua).
Фрагмент крыши Михайловской церкви (с. Тысовец) с предыдущего фото. Церковь относится к музейному региону "Бойковщина". "Возведена в 1863 году. В плане состоит из трёх деревянных приближенных в плане к квадратам срубов. Всё строение опоясано небольшим козырьком, который защищает от дождей нижние венцы сруба. Перед входом козырёк расширяется и, вместе с резными поддерживающими его столбиками, образовывает живописную открытую галлерею".
Усадьба из с. Орявчик Сколевского району. Регион - Бойковщина. Дата строительства - 1860 год, о чём свидетелсьтвуют цифры и крест, вырезанные над входными дверями. В хате работает мастер по плетению всяких красивых народных вещей из лозы, многие их которых имеют сакральный смысл.
На фото - замок из той же хаты. Я уже видела подобные замки, но этот, конкретно, меня озадачил - и пришлось спросить мастера, приглядывавшего за этой хаткой, в чём тут секрет. Меня смутила зубчатая деревянная щеколда. Я подумала, что это усовершенствованная "кодовая" версия деревянного замка. Такой себе древний мультилок. Типа, нужно попасть железным крючком в правильную выбоину, чтобы его открыть. Оказалось всё намного проще
Видо, где показывается, как работает этот деревянный замок, а также другой замок чуток поновее из моих закромов, родом из Винницкой области.
Купол Михайловской церкви.
Не во все хатки можно зайти. Есть такие, стоящие на отшибе, которые выглядят очень запущенно. Как будто их просто сложили на краю до лучших времён.
Николаевская церковь 1763 г. из с. Кривки, ставшая первым экспонатом львовского скансена. Церковь окружена деревянной оградой с изящными воротами, перед которыми стоит придорожный крест, привезённый из с. Заречье Ивано-Франковской области. Крест почти "новенький", изготовлен в 30-ых гг. ХХ в. Распятье окружают фигуры Иоана Крестителя и Богоматери, а сверху на нём стоят два ангела.
С сайта музея: "Конструктивно церковное здание состоит из трёх квадратных в плане срубов разной величины, приставленных друг к другу. Каждый сруб перекрыт куполом с несколькими заломами-ярусами. Переход от сруба к перекрытиям достигается наложением восьмиугольного барабана, на который ставится срезанная пирамида, и далее, уменьшаясь в розмере, эта конструкция повторяется в каждом перекрытии четыре раза."
"На последних ярусах возводятся восьмигранные шлемопообные купола. Каждая ступень-залом подчёркивает ярусность верхов. Монументальности соружения не мешает расчленённая кровля, мелкая фактура гонта, которой обшиты верха и верхняя часть сруба. Пропорции церкви доведены до максимальной точности: половина диагонали нефа (4.5 м) равна длине бабинца. Этот размер был исходным и для алтаря. Имея длину бабинца и нефа, можно было вычислить высоту нефа - 11.05 м. Вся длина здания - от входа до восточной стены алтаря - равнялась общей высоте средней главы."
"Иконостас составляют иконы из с. Воля-Жовтанецкая и из с. Боянец. Датируется иконостас концом XVII - началом XVIII в., когда украинская иконопись достигла своего наивысшего расцвета. "Царские врата" с богатой отделкой и дьяконские двери - конца XVII в. "Царские врата" украшены ажурной резьбой в стиле барокко. На двух створках дверей симметрично идут снизу вверх позолоченные стилизованные ветви. На каждой из них вырезаны по девять гроздей винограда, ягоды и листочки. Дьяконские двери сделаны в форме вытянутого прямоугольника, верхняя часть которого - решётка, украшенная позолоченными розетками."
Сельская школа из с. Бусовиско, Старосамборский район Львовской области. "Здание возведено в 1880 г. сельской общиной. В плане состоит из трёх основных помещений: класса и жилища учителя, разделённых коридором. Стены сложены из еловых брусьев, объединённых на углах в простой замок. Вход в школу представляет собой небольшое крыльцо, обшитое фигурно вырезанными досточками. Крыша четырёхскатная. Над ним поднимается будка со звонком, который приводили в движение шнурком, свисающим в коридоре. Так созывали учеников."
Классная комната. На стене распятье, а в правом нижнем углу, если не ошибаюсь, - розги. Если есть в мире что-то постоянное, так это процесс школьного обучения, с Божей помощью и правильной мотивацией.
Учительская половина дома. Её убранство очень отличается от остальных сельских домов. Есть в нём городское изящество преобладающей над функциональностью красоты, ненужное в условиях суровой крестьянской жизни.
Рядом с действующей кузницей из с. Турье Старосамборского района Львовской области, построенной в 187 г., устроились казацкая слобода, место, где можно послушать лекцию о военном деле наших предков и самому попробовать пострелять из лука или помахать саблей, и ресторация (две крытых больших беседки), где можно перекусить всякими национальными блюдами, типа борща, кулиша, вареников и пр. Из сладкого понравились печеньки на похрустеть из морковки, семечек и чего-то сладкого, типа сахара или мёда. Кстати, по дороге к кузнице вам попадётся такое интересное место как пасека, где можно купить кусок сот с мёдом или просто мёд. Вы можете съесть его сразу или взять на вынос, в подарок, например. Тогда вам его упакуют в пластиковый контейнер. И конечно же, вснепременно покажут пчёл, которые делают этот мёд, и немного расскажут о пчеловодстве.
В хатке напротив кузницы проводятся мастер-классы по выпечке традиционных хлебобулочных изделий, так назваемых "бойковских выпекусов". Нам повезло - там как раз заканчивался один из уроков и мы смогли купить свежие ароматные булочки, только что из печки.
Церковь Св. Владимира и Ольги - "копия с церкви 1831 г., находящейся в с. Котань Кросненского воеводства (Польша). Построена на пожертвования лемков США, Канады, музея и лемковской общины Львова. Место под церковь освятил патриарх греко-католической церкви кардинал Мирослав Любачивский и митрополит Владимир Стернюк в 1991 году."
"В плане церковь состоит из трёх срубов, перекрытых верхами разной высоты. Благодаря этому здание имеет динамическую композицию - пониженую над алтарём, повышеную над нефом, и, наконец, башня-звонница над бабинцем. В силуэте башня явлется высотной доминантой, конструктивным и смысловым акцентом. Общие размеры сооружения: 15.25 х 4.3 м (нефа - 6.7 м)."
Не смотря на то, что церковь Владимира и Ольги - новострой, благодаря местному влажному климату, она выглядит очень аутентично, как будто ей двести лет и её тоже разбирали и везли из какого-то горного села. Остальные церкви в музее - оригиналы.
Собственно интерьер церкви. Церквей во львовском скансене семь. Не все из них открыты для постоянного посещения и не все из них являются действующими. Из того, что я слышала от одного из музейных смотрителей, постоянные богослужения точно проводятся в лемковской церкви и в Николаевской церкви из с. Кривки, том самом первом экспонате.
Иконостас поближе.
За лемковской "деревней" начинается дорога на Гуцульщину, которая за церковью Владимира и Ольги сначала спускается в низину, а потом поднимется на холм. Вообще, скансен хорош не только как музей, но и как парк. Большая территория, заросшая лесом, весьма располагает к неторопливым прогулкам с термосом тёплого чая.
Из всех гуцульских строений я, пожалуй, размещу вот этот экзотический объект. Подозреваю, что это - собачья будка. Просто горы - настолько суровое место, что охранника дома нужно самого охранять, чтобы четвероногого лохматого друга не унесли и не съели медведи или кто похуже (рассерженный Чугайстер, мавки, чупакабра с Оболони). Ещё на музейной Гуцульщине есть такие замечательные строения как "гражда", маленькая деревянная крепость, хата, образующая внутренний двор с хозяйственными помещениями, и пасека - опять же дом с отверстием в крыше, куда ставили ульи, чтобы их не завалило снегом, или не унесли медведи. Суровые-пресуровые места, одним словом.
Троицкая церковь из Черновцов 1774 года. Она издали привлекла меня своими формами, легко узнаваемыми после посещения Черновцов и черновицкого скансена. Церковь стоит немного поодаль от основного пути, на небольшом холме, но в неё стоит подняться. Не смотря на то, что она сложена из деревянного бруса, впечатление производит какой-то каменной монументальности, как ни одна другая церковь львовского музея. Строение, до того, как попасть в скансен, успело попутешествовать. Изначально его возвели в с. Магала. Через сто лет разобрали и перевезли в пригород Черновцов, Клокучку. Церковь задумывалась как епископская, что отразилось на её размерах и материале, морёном дубе.
Я не знаю, как сильно озадачивается руководство музея укреплением склонов, на которых стоят экспонаты, но пора уже начинать волноваться. Дорожка, идущая вокруг Троицкой церкви проходит практически у края обрыва. Дожди и другие осадки размывают склон - и очень бы не хотелось, чтобы однажды памятник архитектуры пополз вниз, следом за дождевым потоками.
Хата из с. Вербовец, Косовского района Ивано-Франковской области. Имеет два жилых помещения, разделённых сенями, и кладовку. Конструкия срубная. Стены сложены из отборных гладко струганных полукругляков. Крыша четырёскатная.
Из двора просматривается единственный ветряк львовского скансена. Шестикрылая мельница построена в начале ХХ века. "Относится к так называемому буковинскому типу, для которого характерно то, что верхний ярус строения нависает над нижним. Стены каркаса вертикально обшиты досками. Вся конструкция мельницы держится на низком столбе, опираясь на восьмиугольную основу, по которой ветряк вращяется по ветру. Жернова приводятся в движение зубчатым колесом, цепляющим вертикально вставленную в вал шестерню. Последняя прикреплена к верхнему жернову и вращает его. Над камнем - ковш, куда засыпают зерно."
Вокруг вербовецкой хаты большой двор с хозяйственными помещениями. Всё выглядит обстоятельно и зажиточно.
На этом подворье проводятся мастер-классы по гончарству, а в самой хате можно провести экспресс-свадьбу.
Интерьер буковинского дома, в котором можно пожениться и наделать много колоритных фото.
Детальное фото крыши, позволяющее увидеть, как уложен гонт. Википедия подсказывает, что в два слоя гонт обычно укладывался на нежилых зданиях, на жилых - в три.
Церковь Св. Параскевы из с. Стоянов Радеховского района Львовской области. "Здание возведено в 1822 году. В плане состоит из трёх квадратов, расположенных по оси восток-запад. Каждый сруб завершается немного вытянутым кверху куполом, увенчаным глухим фонарём с маковкой. Купола установлены на низких барабанах, соединяющихся со стенами при помощи парусов. В нижней части церковь опоясана козырьком на кронштейнах. Стены над козырьком до фонарей обшиты гонтом. Храм принадлежит к галицкому типу культовых сооружений."
Ещё одна Николаевская церковь, с. Соколов, Тернопольская область. "Возведена в 1773 году. Средний сруб широкий и выше, чем бабинец и алтар. Традиционная планировка, алтарь-неф-гинеконит, отразилась на членении двускатной крыши, средняя часть которой поднята выше, чем перекрытия над бабинцом и алтарём. На гребне центральной части церкви - невысокая башенка с кованым крестом... Церковь построена из дубового бруса, обработанного топором. Кровля гонтовая. Им же закрыта и часть стен между козырьком и крышей."
Финальная точка нашей прогулки - костёл из с. Язловчек Львовской области. "Возведён в 1936 году по заказу римо-католической общины Бродовской парафии, которая в то время охватывала почти два десятка сёл. Римо-католическая община самого Язловчика насчитывала более 70 человек. Согласно материалам Архива Механической Документации в Варшаве, автором проекта храма был инженер Стефан Зассовский.
Костёл является уникальным примером использования стиля модерн в деревянной сакральной архитектуре и не имеет аналогов на территории Украины. Деревянное сооружение стоит на высоком бетонном цоколе. Костёл однонефный, с симметрично расположенными двумя сакристиями (ризницами) - с восточной и западной сторон. Особый колорит придаёт костёлу крутая гонтовая крыша...
Несмотря на десятилетия упадка, это культовое сооружение дошло до нашего времени в аутентичном виде, без перестроек. Сохранились такие детали, как резные двери и дверная коробка с изображением дубового листа и желудей, кованые железыне решётки на окнах, в интерьере - деревянный алтарь в форме портала с колоннами коринфского ордера. Портал венчает образ "Всевидящего Ока Господнего" в лучах солнца. Внизу алтаря указаны имя мецената Павла Голиновского и дата "1936" (предположительно год окончательного завершения строителсьтва церкви).
Костёл был перевезён в музей в 2013 году и полностью восстановлен в первоначальном виде осенью этого же года польскими реставраторами под руководством профессора Гданськой политехники Романы Целётковской. Выполнение всех работ профинансировало Министерство культуры Республики Польша."
Небольшое видео с прогулки по Львовскому Музею Народной Архитектуры. Заранее извиняюсь за слегка эпилептическое изображение.
Те, кто первый раз едут во Львов и вряд ли доедут до Карпат и Закарпатья, могут устроить себе информационно насыщенный уикенд, включив скансен в свою экскурсионную программу, и получить хотя бы небольшое, похожее на почтовую открытку, представление об истинной красочности Западной Украины. Те, кто уже много раз ездил во Львов, но по каким-то причинам не добирался до музея (действительно сложно вырваться из тёплых и гостеприимных рук львовских рестораций), наконец-то осилят дорогу на Чернечу Гору. Тем более, что ничего сложного в этом нет.
P.S. Для любителей истории прикладного искусства и народной одежды также могу порекомендовать зайти во Львовский Музей Этнографии и Художественного Промысла.
........................................